人历来崇尚节俭。节俭是一种美德，它不仅是一种个人优良素质的体现，更是中华民族的优良传统。节俭是我们中华民族几千年来一直提倡并保持下来的传统美德，影响着所有中国人的行为，两千多年前的《左传》中就有“俭，德之共也；侈，恶之大也。”的论述。
生活节俭是一个人良好的个人修养的体现。三国时诸葛亮曾在《诫子书》中说过：“静以修身，俭以养德。”这正体现出节俭对于提高自身道德修养的重要作用。事实上，自古以来，凡品德高尚者，大都注意勤俭节约。北宋著名政治家、文学家范仲淹官至参知政事，仍保持富不忘贫、贵而能俭的品德。明代清官海瑞死后，点其行囊，只有“俸金八两，葛布一端，旧衣数件”。其俭素之德，令人赞叹。而周恩来总理又以“简朴”为座右铭，成为令人敬佩的领袖。不难看出，节俭对于修身养德是大有禅益的。
节约和浪费说到底是一个人生观和价值观的问题。在当今受着所谓时髦的华而不实的观念影响下，节俭常常被人嘲笑为小气。因而，很多人对浪费行为已经习以为常，熟视无睹，麻木不仁。节约不是不用钱，不消费，而是要讲究科学，使有限的资金用在刀刃上，去掉那些满足个人面子气派的奢靡之风。
节俭对于治理国家也有着极其重要的作用。欧阳修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有节。民无遗力，国不过费。”意思是说，节俭利于兴邦。明太祖朱元璋抑奢倡俭，使得国家富强，人民安居乐业。与此相反，清代慈禧太后穷奢极欲，铺张浪费，致使大清朝走向衰亡。当然，我们所提及的“治国”并不代表落后的封建剥削制度，而是指对社会主义国家的治理。但是无论什么社会制度，节俭对于治国的重大作用是显而易见的。我国正处于社会主义初级阶段，生产力水平相对落后，人民生活水平还不够高。因此，节俭对于建设社会主义祖国的意义就显得极为重大。试想，如果一个国家，从政府到人民，都以铺张浪费相尚，国家岂能不亡？民族岂能长存？
我们曾以“地大物博”为骄傲，如今面对人口众多各种资源日趋紧张的局面，不得不令人担忧。我们必须清醒地认识到,资源是有限的，浪费就是对他人资源的侵占,“浪费就是犯罪”。 在现实生活中，在我们所熟悉的校园里，浪费的现象却比比皆是：从早晨只咬了一口的包子，中午堆积的剩饭剩菜，晚饭后丢下的喝了几口的饮料……面对这种现象，我们能视不见吗？而节俭的习惯是我们同这些现象作斗争的有力武器，是反对浪费的重要工具。
节俭与否和贫富并无直接的联系。也许，穷时节俭是不得已的,只为度过困难,但富时节俭是主动的,是对自己一种有意识的磨练,是一种"居安思危"的好作风。
节俭是一种优秀的品德，磨炼我们的意志，使我们受益终生。
节俭是美德，俭是一种品质，需要始终坚守。
